- Kuva: Jukka Uotila
- Kuva: Petteri Paalasmaa / Uusi Suomi
Jouko Turkka - Kuva: Miska Reimaluoto
Taisto Reimaluoto (vas.) on jo sopinut tappeluepisodin entisen koulutoverinsa Eppu Salmisen kanssa.
Faktakulma
Jumalan teatteri
Nimitystä Jumalan teatteri käytti itsestään nelihenkinen ryhmä Teatterikorkeakoulun opiskelijoita. Ryhmä piti 17. tammikuuta 1987 Oulussa teatteripäivillä kokeellisen esityksen, jossa yleisön päälle muun muassa heitettiin ulostetta, virtsaa, kananmunia ja paukkupommeja, käytettiin jauhesammutinta sekä yleisöä kohtaan käyttäydyttiin väkivaltaisesti.
Ryhmän performanssi aiheutti valtavan skandaalin ja muun muassa Kristillisen liiton kansanedustaja Esko Almgrenin tekemän eduskuntakyselyn kulttuuriministeri Gustav Björkstrandille. Almgren kysyi, mitä hallitus aikoo tehdä, että Jouko Turkan, Jussi Parviaisen ja Teatterikorkeakoulun anarkismiin ja terroriin tähtäävä, teatteritaidetta vahingoittava toiminta verovaroin välittömästi lopetetaan. Jupakka johti Teatterikorkeakoulun rehtorin Outi Nyytäjän ja kolmen opettajan eroon.
Ryhmään kuuluivat nykyiset ohjaajat Esa Kirkkopelto ja Jari Halonen sekä nykyiset näyttelijät Jorma Tommila ja Jari Hietanen.
Ryhmän jäsenet erotettiin Teatterikorkeakoulusta vuodeksi, ja he saivat seitsemän kuukauden ehdollisen vankeustuomion ja 40 000 markan vahingonkorvausvaateen.
Jumalanteatterilaisten puolesta mieltä osoittaneen, Teatterikorkeakoulun irtaimistoa särkeneen ryhmän jäsenet menettivät niin ikään opiskeluoikeutensa, sekä saivat lyhyitä ehdollisia tuomioita. Tämän "Pirun teatteriksi" nimetyn ryhmän tunnetuin jäsen oli nykyinen toimittaja Timo Harakka.
Lähde: Wikipedia
Näyttelijä-juontaja Eppu Salminen paljastaa ensi viikolla julkaistavassa kirjassaan uusia yksityiskohtia Teatterikorkeakoulun hulluista vuosista 1980-luvun lopulta. Television Ennätystehdas- ja Tanssii tähtien kanssa -ohjelmista tuttu Salminen kertoo nyt, miksi hän tuolloin joutui pahoinpidellyksi ja kuka hänet pahoinpiteli.
Uusi Suomi kysyi tapauksesta kommentit myös sen muilta osapuolilta. Tappelun nähnyt Jouko Turkka tyrmää Salmisen väitteet täysin.
Salmisen Lasten ristiretki -teos pohjautuu hänen viime vuonna tekemäänsä opinnäytetyöhön. Tekstistä on julkaistu katkelmia Voima-lehdessä, mutta kirjallaan Salminen tuo tapahtumat julki kokonaisuudessaan ja nimien kanssa koko kansalle.
Kaikki lähti valokuvasta
Erikoinen tapahtumaketju sai alkunsa Uuden Suomen vuonna 1987 julkaisemasta valokuvasta, jossa 21-vuotias Eppu Salminen huutaa nyrkki pystyssä Teatterikorkeakoulun rikkinäisestä ikkunasta.
Eletään Oulussa sattuneen Jumalan teatteri -tempauksen jälkeistä aikaa. TeaK:n oppilaat olivat heitelleet yleisöä sianpaskalla, mikä nostatti ison porun.
Silloinen kulttuuriministeri Gustav Björkstrand perusti työryhmän pohtimaan Jumalan teatterin tapausta. Teatterikoululaisia episodi jakoi. Ohjaajatyön professorina toiminutta Jouko Turkkaa kannattaneet Jumalan teatterin näyttelijät ja muutama muu perustivat oman avoimen oppilaskuntansa.
Eppu Salminen kirjoittaa tekstissään vastustaneensa vahvasti Jouko Turkkaa ja Jussi Parviaista tukevaa sekä työryhmää vastaan suunnatua julistusta, jonka avoin oppilaskunta kirjoitti.
Helmikuun 4. päivä 1987 kuohunta kärjistyi kapinaksi, jossa jumalanteatterilaiset hajottivat paikkoja Teatterikorkeakoulun silloisissa tiloissa Helsingin Eirassa.
Eppu Salmisen pahoinpitelyyn johtanut kuva otettiin tänä päivänä.
Poliisi oli jo pidättänyt koululla riehuneen porukan, johon kuuluivat muun muassa Jumalan teatterissa näytelleet (nykyiset ohjaajat) Esa Kirkkopelto ja Jari Halonen sekä nykyiset näyttelijät Jorma Tommila ja Jari Hietanen. Myös tv-toimittajana tunnettu dramaturgiopiskelija Timo Harakka kuului pidätettyihin.
Salminen oli tutkimassa kavereidensa kanssa kaaosta rikkinäisen ikkunan edessä, kun kadulta kuului kameran suljinääni. Salminen huusi kuvaajalle nyrkki pystyssä: ”Me jatketaan töitä! Laita sinne lehteen, ettei me tästä masennuta!”
Kuvatekstin korjaus menee puihin
Seuraavana päivänä kuva on isokokoisena Uuden Suomen etusivulla, mutta kuvateksti on kirjoitettu virheellisesti. Kuvan alla väitetään, että se on otettu vain hetki ennen poliisin tuloa.
Salminen soittaa heti toimitukseen ja vaatii oikaisua: Eihän hän kuulu riehujien joukkoon. Samalla hän mainitsee oikaisupyyntöä vastaanottaneelle toimittajalle, että hänen mielestään koulun hajottajien keinot tuovat mieleen Hitler Jugendin toimintatavat.
Samana iltapäivänä oikaisujuttu on jo julkaistu Uuden Suomen iltapäiväversiossa, Iltalehdessä. Oikaisun yhteydessä on julkaistu teksti: ”Viesti kuului: Me jatkamme töitä! Turkkalaisia Salminen pitää Hitler Jugend -porukkana.”
Salminen kirjoittaa tuohtuneena lehden logiikasta, jonka mukaan hän olisi muka pitänyt turkkalaisia natseina. Salminen mainitsee, että hän on juuri toisessa lehtijutussa kehunut Jouko Turkkaa ja Jussi Parviaista.
Hitler-vertauksesta turpakäräjät
Seuraavana päivänä koulussa Salminen saa maksaa lehtijutusta.
Aulassa Jouko Turkan vieressä seisonut Taisto Reimaluoto huutaa: ”No siinä se saatana on!” Salminen luulee, että Reimaluoto pelleilee. Pian hymy hyytyy.
”Reimaluodon nyrkki heilahtaa parin sentin päässä kasvoistani. Väistän refleksillä. Jos se olisi osunut, olisivat etuhampaat lähteneet. Taisto tarraa rinnuksiin, nostaa minut ilmaan, paukuttaa minulla auki kaksi pihalle vievää ovea, heittää maahan. Alkaa lyödä ja potkia”, Salminen kuvailee tekstissään.
”Suojaan itseäni sikiöasennossa. Jenkkiarmeijan talvitakki pehmentää kroppaan satelevia potkuja. Kaiken aikaa Reimaluoto huutaa naama punaisena: Saatana, meitä oot menny haukkumaan natseiks ja fasisteiks. Ai että pistää vihaks tommonen. Kato että oli viimenen kerta... saatana kun tekis mieli vetää kunnolla turpaan tollasta!”
Salminen pitää ilmeisenä, että hänen hakkaamisensa oli Turkan idea. Salmisen muistikuvan mukaan Turkka seisoi liikkumatta ja katseli, kun Reimaluoto antoi ensimmäiset iskut.
Reimaluodon lähdettyä sisään Salminen kirjoittaa yrittäneensä selvittää asian Turkan kanssa, joka seisoi aulassa. Salmisen mukaan Turkka oli huutanut hänelle ja uhannut lyömiselläkin, ellei Salminen häipyisi hänen silmistään.
”Kukaan ei puhu minulle mitään. Paikkoja jomottaa. Huomenna olisi kroppa mustelmilla. Hampaat tallella, verta ei tule, päähän ei ole lyöty. No, pahemminkin olisi voinut käydä”, Salminen muistelee.
”Päätän että jätän koko paskan. Käyn opintotoimistossa ja ilmoitan, että nyt tulee lähtö. Vuoden breikki. Siitä vaan, se onnistuu, sanotaan. No kiva, pääsee kaikki helpommalla. Kiva, kiva. Tästä alkaa välivuosi. Kiitos kaikesta ja näkemiin.”
Salminen valmistui Teatterikorkeakoulusta lopulta vasta viime keväänä, yli kaksikymmentä vuotta myöhemmin.
Reimaluoto ja Salminen paiskasivat kättä kymmenen vuotta myöhemmin kesällä 1997. Salmisen mukaan kumpikaan heistä ei nähnyt enää itseään toimimassa samalla tavalla.
Reimaluoto ei suostunut kommentoimaan hakkausepisodia Uudelle Suomelle, koska ei omien sanojen mukaan muista mitään niin pitkän ajan takaa.
Turkka kiistää: ”Älytöntä valetta!”
Uuden Suomen tavoittamalla Jouko Turkalla on sen sijaan tapahtumista selvät muistikuvat, joskin aivan erilaiset kuin Salmisella.
- Ei se ollut mikään tappelu. Reimaluoto piti Eppua puserosta kiinni ja huusi tälle. Eihän Reimaluoto voi tapella itseään puolta lyhyemmän kanssa, Turkka nauraa puhelimeen.
Turkka on myös eri mieltä siitä, että Salminen olisi pyrkinyt puhumaan hänen kanssaan.
- Hän käveli ohitseni kuin koira.
Salmisen väitettä siitä, että hänen röykyttämisensä olisi ollut Turkan idea, hän ei myönnä.
- Voi herran tähden! Ei voi mitenkään ajatella, että minä olisin lähettänyt kätyrin tappelemaan sellaisen hyttysen kanssa, Turkka nauraa tuttuun tyyliinsä.
Turkka kuittaa Salmisen kirjan turhana.
- Samanlainen kuin Ville Virtasen kirja, aivan älytöntä valetta!
Faktakulma
Jumalan teatteri
Nimitystä Jumalan teatteri käytti itsestään nelihenkinen ryhmä Teatterikorkeakoulun opiskelijoita. Ryhmä piti 17. tammikuuta 1987 Oulussa teatteripäivillä kokeellisen esityksen, jossa yleisön päälle muun muassa heitettiin ulostetta, virtsaa, kananmunia ja paukkupommeja, käytettiin jauhesammutinta sekä yleisöä kohtaan käyttäydyttiin väkivaltaisesti.
Ryhmän performanssi aiheutti valtavan skandaalin ja muun muassa Kristillisen liiton kansanedustaja Esko Almgrenin tekemän eduskuntakyselyn kulttuuriministeri Gustav Björkstrandille. Almgren kysyi, mitä hallitus aikoo tehdä, että Jouko Turkan, Jussi Parviaisen ja Teatterikorkeakoulun anarkismiin ja terroriin tähtäävä, teatteritaidetta vahingoittava toiminta verovaroin välittömästi lopetetaan. Jupakka johti Teatterikorkeakoulun rehtorin Outi Nyytäjän ja kolmen opettajan eroon.
Ryhmään kuuluivat nykyiset ohjaajat Esa Kirkkopelto ja Jari Halonen sekä nykyiset näyttelijät Jorma Tommila ja Jari Hietanen.
Ryhmän jäsenet erotettiin Teatterikorkeakoulusta vuodeksi, ja he saivat seitsemän kuukauden ehdollisen vankeustuomion ja 40 000 markan vahingonkorvausvaateen.
Jumalanteatterilaisten puolesta mieltä osoittaneen, Teatterikorkeakoulun irtaimistoa särkeneen ryhmän jäsenet menettivät niin ikään opiskeluoikeutensa, sekä saivat lyhyitä ehdollisia tuomioita. Tämän "Pirun teatteriksi" nimetyn ryhmän tunnetuin jäsen oli nykyinen toimittaja Timo Harakka.
Lähde: Wikipedia
Kommentit
Mitä ihmeen vallankumousta
Mitä ihmeen vallankumousta ne kuvittelivat aikoinaan tekevänsä? Kapinaa sovinnaista yhteiskuntaa vastaan? Hah! Turkkalaisia sovinnaisempaa ja henkisesti keskiluokkaisempaa porukkaa saa etsiä.
Reuhuamalla kuuluisaksi
http://fi.wikipedia.org/wiki/Timo_Harakka
Koko totuus Turkasta ja Parviaisesta
Odotan aikaa, jolloin entiset naisteatterikorkeakoululaiset omaisistaan välittämättä muistelevat, millaisia opettajia Parviainen ja Turkka olivat.
Samoin Tapio
Sitä minäkin odotan, ainoastaan Kari Suomalaisen tytär on Suomessa ottanut kantaa.
Ruotsalaiset ovat myöskin ottaneet kantaa, irtisanomalla tämän paskateatterin johtajan jo ennen ensi-iltaa Göteborgissa, joka lehtitietojen mukaan maksoi omasta pussistaan paskanheittäjien korvaukset. Olihan hänellä siihen varaa miljoonamiehenä (esim. Nokian osakkeiden ansiosta).
Turkan uhka
Ne naiset eivät uskalla. He puhuvat vasta kun Turkka on käynyt voimattomaksi. Mies on niin sairas, että minäkin pelkäisin häntä. Pahinta ihmisessä on väkivalta ja siihen liittyvä arvaamaton käytös.
Turkalle hame päälle!
Kun paskan heittäjät asetettiin syytteeseen, Turkka puolusti heitä luvaten maksaa heidän sakkonsa (mikä tietysti osoitti vertaansa vailla olevaa mauttomuutta aikuiselta mieheltä). Lehtitietojen mukaan hän ei kuitenkaan koskaan niitä maksanut.
Tämä jos mikä osoittaa "akkamaista" luonnetta. Retonkihame päälle moiselle neitipellelle!
Säälittävä käppänä
tuo Turkka. "Eihän Reimaluoto voi tapella itseään puolta lyhyemmän kanssa, Turkka nauraa puhelimeen". Ei kukaan väittänytkään, että kyseessä olisi ollut reilu tappelu, vaan pahoinpitely. Helppo kuvitella itsekin hentoisen Turkan nauttineen, kun saa komentaa ison Reimaluodon "vääräuskoisen" kimppuun. Ehkä se natsivertaus ei tässä tapauksessa ihan ohi menekään vaikka stalinistihan Turkka on aina ollut. Liekö sillä edes eroa.
Samanlaisia kapinallisia
Samanlaisia kapinallisia kuin kettutytöt. Ei mitään rakentavaa. Rellestämistä kapinallisuuden ja taiteen nimissä. Nykyään sitä sanotaan teiniangstiksi :D
Valhetta vain sanoo Turkka.
Valhetta vain sanoo Turkka. Niin kuin seitsemänkymmentäluvulla ko korkeakoulussa oppikirjoina olleet Maon punainen kirja ja Kim Il Sungin unohtumattomat teokset. Taisivat olla Turkan mieliopuksia käytännön metodeineen.
Aikamoinen kulttuurin korkeakoulu tuo meidän Teatterikorkea. Maon ja Kim Il Sungin opit otettiin sellaisenaan suoraan käyttöön, hakataan vähän ja alistetaan sitten, niin johan tulee nöyriä oppilaita.
Do as I say, don't do as I do
Herrahan itse sen sijaan älysi missä maailma menee ja omaa mm varsin mittavan osakesalkun :)
Totuus Turkasta
Hienoa, että vähitellen ja vihdoin tihkuu esille totuus Turkasta. Muuten, minkä kiven alta hän mahtoi ryömiä kommentoimaan lehtijuttua?
Turkan aika oli myös hyvää aikaa
Monet sen ajan näyttelijät ovat todella hyviä, nykyään tuotetaan teatterikoulusta vain Eppu Salmisen tapaisia pullamössöviihdyttäjiä joilla ei ole taiteen kanssa mitään tekemistä.
Myös Turkan aikana kokeiltiin rohkeasti rajoja ja uusia muotoja näytellä. Nykyiset näyttelijät ovat puisevia ja yksi-ilmeisiä.
Ei ole yllätys että UudenSuomen vakiokepulaiset näkevät Turkan demonina. Heille kelpaa vain halpa maalaiskomedia!
Nimenomaan sieltä tuli
Näyttelijöitä, eikä mitään pullamössöjä. Meni välillä varmasti pahasti yli hilseen, mutta siitä vain kiinaan oppimaan metodeja. Eikös joku Suomalainen siellä ole nytkin itkemässä ja oppimassa jo toista kertaa.
Nykyiset näyttelijät
Nykyiset näyttelijät puisevia ja yksi-ilmeisiä - salli heleä naurahdus. Suomen teatterihan on mennyt vain parempaan suuntaan ajan kanssa. Uusissa nimissä on huomattavasti enemmän potentiaalia kuin vanhoissa legendoissa. Väitätkö, että esimerkiksi Kristian Smeds on kaavoihin kangistunut puisevien maalaiskomedioiden maalailija? Tai että vaikkapa Juho Milonoff on yksi-ilmeinen näyttelijä?
Ja Eppu Salmisellako ei tekemistä taiteen kanssa? Näin kyseisen miehen tulkintaa Studio Pasilan lavalla Jeesus hyppää metroon - näytelmässä muutamia vuosia takaperin, ja voin kertoa että kaukana oltiin pullamössöstä.
Milloin olet viimeksi käyny teatterissa?
Suomessa on hyviä
Näyttelijöitä kyllä, mutta ei Suomen kokoisessa maassa niitä kovin paljoa tule, niitä harvoja sitten kehutaan maasta taivaaseen ja laitetaan Salatut Elämä sarjoihin kuihtumaan. Visailu juonto on myös suosittu vaihtoehto.
E.Salminen on kyllä minustakin ihan ok tekijä, pullamösöllä tarkoitan että teatterista puuttuu tänä päivänä se sama mikä puuttuu jääkiekon SM-Liigasta. siellä ei ole niin kutsutusti munaa.
Tuntematon sotilas pesukoneilla poliitisilla hahmoilla väritetynä hyvä yritys herättää kansaa katsomaan teatteria, sieltä maikkarin ikuisuus aikavääristymästä jonka nimi on Salatut Elämät. Mitäköhän Enterprisen kapteeni Kirk tekisi jos joutuisi katsomaan tuota 10 vuotta.- Spock, meillä taitaa olla ongelma.!
Aikalaisten arvio Jumalanteatterin performanssista
muistaakseni kuului seuraavasti "Nyt on Suomen teatteritaiteessakin mukana puolet pas-aa, kuten Himangan ämmän pierussa."
evoluutio
Todella surullista, mitä kaikkea voidaan pitää taiteena tai
korkea kulttuurina. Ihmispolot saadaan uskomaan mihin vain, kun
tarpeeksi korkealta asiaa julistetaan. Mitä lienee ajatelleet
ne, jotka aikoinaan Turkan ja Parviasen valitsi virkoihinsa.
Surullista seurattavaa on ollut molempien maallinen matka, lopulta
totuus tulee julki itsekustakin. Oikeassa elämässä jokainen
löytää lopulta paikkansa, oli se sitten vaikka suljetulla osastolla.
Taideteollinen korkeakoulu, professori Teemu Aho
http://keskustelu.plaza.fi/muropaketti/bbs/t547868,250
http://keskustelu.plaza.fi/muropaketti/bbs/t547868,125
http://piccolo.kaapeli.fi/krohn/blog/1095155123/index_html
Minusta Parviaista ja Turkkaa ajankohtaisempi keskustelunaihe on Taideteollisen korkeakoulun tai Aalto-ylipiston, siis innovaatio- ja huippuyliopiston professori Teemu Aho.
http://www.kuopionkaupunkilehti.fi/Paikallisuutiset/Arkisto/2008/10/08/P...
Touche
Hyttynen, koira, missasinko jonkun?
Sen verran eläimiä vilisee Turkan kommenteissa, että taisi osua. Vähintään moiset kommentit keilivät kaheliudesta. Ei tasapainoinen aikuinen kahden kymmenen vuoden takaisia tuolla sävyllä muistele.
Teatterin Kahelit
Eipä ole uusintaesityksiä räkäveljeksille eikä juuri muullekaan turkkatuotannolle. Opettajat Turkka ja Parviainen ovat sittemmin hyvin sopeutuneet markkinayhteiskuntaan ja sen rahasalkkuihin. Smedsin tuntematon koettaa ylläpitää turkkalaisuutta ja vaipunee unholaan kuin se
toinen filmatisoitu tuntematonkin.
Deturkkanisaatio ja delipponisaatio
Suomessa on sitten vaikea toteuttaa deturkkanisaatio ja delipponisaatio.
heittämisen riemua
Heh,
Turkalla, jumalan teatterilla tai tuolla muullakaan porukalla ei kai Ruotsissa risteillä roikkuessaan ollut mitään käsitystä esityksensä vaikutuksista kesän 1987 lasten teatteriin - siis lasten itsensä tekemään teatteriin!
Olin kesällä 1987 todistamassa ainakin puolta tusinaa lasten (siis ei vielä edes esipuberteetissa olevien) esitystä, jossa yleisöön/yleisön päälle tai kohti heitettiin jotain -tyypillisesti märkiä vessapaperinpaloja. Kuulin muilta nuorisotyöntekijöiltä, että samaa oli nähty suunnilleen joka leirin iltanuotiolla vähintään kerran riippumatta siitä oliko kyseessä ilmaisutaidon, urheilujoukkueen vai partiolaisten leiri.
Jotta performanssi ei olisi toistunut (ja kallista vessapaperia haaskaantunut enempää ;-) keskustelimme lasten kanssa (olin itse silloin juuri ja juuri täysi-ikäinen) lööppijulkisuudesta ja siitä mitä jumalan teatteri oli esitykselään mahdollisesti hakenut. Lasten suustahan totuus yleensä kuullaan ja siksi mieleeni jäikin seikka, joka toistui useissa keskusteluissa lasten kanssa -nimittäin teatterin interaktiivisuus! Lapset eivät voineet nähdä tempun takana mitään muuta kuin julkisuuden tavoittelua, koska lasten teatteri on (varmaan aina ollut) interaktiivista.
Ne jotka ovat pienten lasten kanssa käyneet teatterissa ovat varmasti huomanneet, että oli esitys mikä tahansa niin lapset saa aina osallistumaan kun päähenkilön "selän takana" tapahtuu jotain minkä lapset näkevät ja yrittävät sen sitten kertoa päähenkilölle. Aina sen ei tarvitse olla edes suunniteltua, parhaat kommentit tulevat usein ihan spontaanisti niin kuin kuukausi sitten teatteri hevosenkengän PeterPanissa... Kun rosvot uhkasivat tehdä jotain tuhmaa, kuului kirkas lapsen ääni yli esityksen: "sit rosvot joutuu vankilaan". Jotain meistä aikuisista kertoo se, että nähdäkseni vain vanhemmat nauroivat...
Turkan Suomalaisuus ?
Epäilykseni Turkan mielenterveydestä heräsi joskus 90-luvulla, kun kyseinen herrasmies oli vieraana Ruotsin television 3-kanavalla Robert Aschbergin Talkshown vieraana. Tässä ohjelmassa kyseinen Turkka ilmaisi kunnioituksensa Suomea kohtaan niistämällä nenäänsä Suomen lippuun ! Ihmettelinkin pitkään minkä takia tämä tempaus ei saavuttanut Suomalaista uutiskynnystä, mutta selitys on kait että jo silloin ruotsinkielen taito oli sen verran ruostunut suomalaisessa mediassa että tämä kohtaus meni ymmärtämättä ohi!
Ja sama homma jatkuu tänä
Ja sama homma jatkuu tänä päivänä niin kotimaassa kuin ulkomailla. Smeds on nyt lipunkantajana. Turkka ja Kalle hykertelevät varmasti käsiään. Törkyperinteestä on vaikea päästä irti ja tulla tähän päivään.
Aivan niin, ei koskaan
Aivan niin, ei koskaan äärivasemmistoa. Kansallissosialismi kuuluu pikemminkin vasemmistoon kuin jonnekin muualle ja sitä paitsi kumpikohan on suomessa ollut viime vuosikymmeninä suositumpaa, sosialismi-idiotismi vai kansallissosialismi-idiotismi?
Suomalainen äärivasemmisto on ollut jo pitkään vallassa. Sitä näkee mm. yliopistoilla, mediassa, politiikassa, virkamiehistössä ja AY-liikkeessä ja sitä mukaa kun vanhaa sakkia katoaa, syntyy uutta sukupolvea.
Turkkalaisuus jatkuu Smedsin
Turkkalaisuus jatkuu Smedsin tekeleissä, joita viedään kovaa vauhtia kansainvälisille kentille pilaamaan Suomen hyvä maine. Ala-arvoiset tekeleet, joita jostakin syystä kutsutaan kulttuuriksi, kertovat osaltaan miten lapsen kengissä meidän alatyyliin luottava teatteri-ilmaisumme on. Olisiko syytä lähettää opiskelijat tutustumaan esim brittiläiseen teatteriin.