Ankean kivilähiön liepeillä kasvaa muutama hauras vasta istutettu omenapuu. Kesän saapuessa nuoret puut ovat täynnä hentoja valkoisia kukkia. Eräänä iltana puiden vieressä seisoo keski-ikäinen pariskunta. Ulkonäöstä päätellen lievästi alkoholisoituneet mies ja nainen murtavat puista kukkivia oksia ja työntävät niitä mukana olevaan matkalaukkuun.
Ohikulkijan tuomitsevaan katseeseen nainen vastaa: “Kyllä me saadaan ottaa täältä kukkia, kun me ollaan työttömiä. Meillä ei ole varaa ostaa kukkia.” Ja lisää hauraita oksia työnnetään kukat edellä rähjäiseen laukkuun. Viinaan tosin pariskunnan varat ovat riittäneet. Työttömyys yhdistettynä alkoholismiin tekee ihmisestä syyntakeettoman. Ei työtöntä voi pikkurötöksistä edes sakottaa, hänellähän ei ole varaa maksaa sakkoja.
Samaan aikaan kun tuloerot työtätekevienkin välillä kasvavat kasvamisiaan, julkisesti vähäosaiseksi luokitelluista on tullut eräänlainen erityissuojelun kohde. Pelkkä sosiaaliturva ei riitä. Työttömien ja alkoholisoituneiden kohtelusta on tullut kovettuvan kansan eräs omatunnon mitta. Minulla ei ole varaa, joten minä otan, minkä voin. Ja jos joku minua kehtaa estää, hän on omatunnoton porvarisika.
Helsingissä kiistellään nyt moniongelmaisten asunnottomien sijoituspaikoista. Suunnitelmien mukaan asunnottomien tukiasunnot sijoitetaan pääasiassa Helsingin niemelle - etelä-Helsinkiin, Töölööseen ja itäiseen kantakaupunkiin. Alueen asuntojen neliöhinnat vaihtelevat neljästä kymmeneen tuhanteen euroon. Valtaosa helsinkiläisistä asuu jo varallisuussyistäkin tämän alueen ulkopuolella.
Sijannin kyseenalaistajat leimataan kuitenkin välittömästi sydämettömiksi hirviöiksi. Naapureiden huoli huumeongelmaisten, alkoholistien tai “kriminaalihuollon asiakkaiden” joukkoasuttamisen vaikutuksesta naapurustoon tyrmätään Nimby-ilmiönä. Nettikeskusteluissa selitetään, että vain kylmä ja “kaikkein heikommista” vähän välittävä ihminen voi pitää ongelmallisena asuntoloiden sijoittamista koulujen ja lastentarhojen viereen, tai epäillä, onko kahdeksan tuhatta neliöltä maksava kiinteistö yhteisten varojen käytön kannalta järkevin sijoituspaikka näille erityisryhmille.
Heikkouskin on suhteellinen käsite. Kuka onkaan “kaikkein heikoin” silloin, kun moniongelmainen sekakäyttäjä iskee metrossa arkkitehtiopiskelijaa kirveellä päähän, tai pikkulapsi löytää hiekkalaatikosta huumeneulan? Täytyykö huono-osaista lähimmäistä rakastaa silloinkin, kun hän turmelee omaa ja naapureiden yhteistä elinympäristöä – uskoen vilpittömästi, että hänen vähäosaisuutensa antaa hänelle oikeuden siihen?
Koulutettu, raitis ja vaikka sinnittelemällä laskunsa itse maksava ihminen mielletään lähtökohtaisesti hyväosaiseksi. Hänen puuttumistaan “heikompien” asioihin pidetään helposti merkkinä etuoikeutetun ylimielisestä luokkavihasta, vaikka Suomessa koulutuksen arvostus on erittäin alhainen, ainakin tuloissa mitattuna.
Helsingin Sanomien uusin NYT-liite kertoo tohtorimiehestä, joka työskenteli väittelyn jälkeen Suomessa kolme vuotta siivoojana, kunnes sai töitä hyvästä yliopistosta Yhdysvalloissa. Siirtyminen tutkijan ammatista siivoojan tehtäviin ei sentään pudottanut miehen elintasoa: tulotaso näillä aloilla on suunnilleen sama. Tapaus ei ole edes kovin yllättävä. Paljon julkisuutta työtaistelunsa takia saaneiden sairaanhoitajien palkkataso on jo sellainen, josta monet liian pitkälle kouluttautuneet voivat vain haaveilla.
NYT luettelee myös tilastoja sadoista työttömistä tohtoreista ja tuhansista maistereista. Näin siis työvoimapula-Suomessa. Vielä useammat korkeasti koulutetut sinnittelevät silpputöissä vailla kunnon palkkaa ja minkäänlaisia työehtoja. Silti yliopistot tuottavat tutkintoja kiihtyvään tahtiin, käyttäen omaa ylijäämätuotantoaan halpatyövoimasreservinä.
Luokkaerot eivät ole entisensä. Hyvin koulutetuista silpputyöläisistä, ylivelkaantuneista lapsiperheistä tai kituuttelevista pienyrittäjistä muodostuu monenlaisia uusia alaluokkia. Tämä ei tietenkään tarkoita, etteikö jollakin olisi asiat aina vielä huonommin. Huonokuntoisimpia kanssaihmisiä täytyy auttaa, mutta heidän asioiden nostaminen yhteiselon yleisten pelisääntöjen yläpuolelle tuskin palvelee heidän omiakaan etuja. Ja keskustelua pelisääntöjen sisällöstä ei tarvitse tehdä luokkataistelutantereeksi.
Kansakunnan kujanjuoksu yli iloisen kulutusvirran
Hyvin aiheellinen kolumni ajasta, jossa kuilu levenee ja yhden kansankunnan osan syvenee --- mielipidekirjoitus vuodelta 2007 sopii tähän, tuolloin Suomi kävi eduskuntavaaleihin ja synnytti puhtaan markkinatalousoppieduskunnan, --- kansakunta repeytyi kahtia. Nyt väitetään, että menee paremmin kuin koskaan ja samalla osalla menee huonommin kuin vuosikymmeniin...
---
Kansakunta oppositioituu ja jakaantuu vedenjakajahallituksesta
(ns. "nykyruotsinmalli", kts. viimeiset kannatuslukemat Fredrik Reinfeldt´in nykyhallitukselle)
[ ... yhteiskunnan yleisessä terveydenhuollossa jonotetaan, odotetaan ja saadaan yksipuolistuvaa palvelua - samaan aikaan yksityisellä puolella hoidot paranevat ja käsittelyajat nopeutuvat. Kansakunta seisoo vedenjakajallaan, missä pienen ryhmän tulotaso nousee suhteettomasti ja suuri osa leijuu jatkuvassa YT-uhassa ... ]
Niinhän se menee
Suomessa on asiat tavallaan liian hyvin, ja sosiaalidemokraattisen järjestelmän käyttövoima täytyy saada jostain. Tämä käyttövoiman tarve aiheuttaa sen, että se että onko ihminen itse teoillaan/valinnoillaan mahdollisesti päätynyt johonkin tilaan, ei saa enää vaikuttaa siihen, että onko ihminen uhri vai itse aiheuttanut oman tilansa, vaan syyllinen on aina yhteiskunta tai joku muu, koska muutenhan tätä uhrista tulevaa käyttövoimaan ei tulisi.
Niin itse kansalainen kuin yhteiskuntakin voi väsyä
Niin itse kansalainen kuin yhteiskuntakin voi väsyä
(Japanilaiset olivat pitkässä kysyntädepressiossa, kun ei enää jaksanut ostaa lisää - kysyntää piristääkseen Japanissa korko meni jopa miinukselle - ihmisiä valtasi epätietoisuus mitä kasvavan kuluttamisen jälkeen tapahtuu)
[ ... lepo on osa vuorokautta, se on osa työvuotta ja eläimetkin ovat hoksanneet, että nopean saalistuspyrähdyksen jälkeen on tasaannuttava - on vedettävä henkeä, että uuden mahdollisuuden koittaessa kykenee uuteen saalistukseen ja reviirin puolustukseen kuin suvun jatkamiseen ... ]
Suhteellista kaikki
Muistan opiskeluajoilta, miten Hgin rautatieasemalla viinankaipuinen herrasmies tuli pyytämään muutamaa markkaa kossupullonostoon. Kysyin sitten häneltä, kumpi meistä "tienaa" enemmän, minä opiskelijan vai hän nykyisessä elämäntilanteessaan. Lopputulema oli että oikeastaan hänen olisi pitänyt lahjoittaa ne markat minulle.
Suhteellista...
Itse olen ollut onneksi aina sen verran rikas (vaikka välillä olenkin ollut täysin puilla paljailla), että minun ei ole tarvinnut koskaan kadehtia kadulla omissa eritteissään makaavaa asunnotonta päihdenongelmaista ihmistä.
En myöskään tiedä kumpaa pitäisi enemmän sääliä: asunnotonta moniongelmaista vai tohtoriksi lukenutta siivoojaa. Molemissa tapauksissa hirvittävä määrä ihmimmillistä potentiaalia on valunut hukkaan, ja kumpainenkaan ei ole osannut riittävässä määrin huolehtia itsessään. No, ehkä tohtorin kohdalla ei tilanne ole kuitenkaan niin lohduton tai näköalaton.
Lainaan Raimo Sailasta
Muuan tunnettu henkilö kirjoitti vuonna 2000 näin:
"Hyvinvointivaltion suuri riski on siinä itsessään. Kun valtio ottaa yhä useammalla alueella vastuun kansalaisen elämästä, huolehtii hänestä kehdosta hautaan, huolehtii toimeentulosta, liikkumisesta, työstä, koulutuksesta, terveydestä ja mistä kaikesta, niin se samalla vapauttaa yksilön sitoutumasta yhteisöönsä - ja tällöin menettää paljon niin yksilö kuin yhteisökin... Monet kokevat yhteiskunnan vastuunoton signaaliksi yksilölle vastuusta vapautumisesta... Hyvää tarkoittavakin lainsäädäntö - ja usein vielä hyviä tuloksiakin tuottava lainsäädäntö - tuo usein mukanaan seurauksia, joita ei aavistettu eikä missään tapauksessa tavoiteltu."
Asiantuntemattoman puhetta? Oikeistolaista tekstiä? Vai peräti uusliberaali kaivamassa maata hyvinvointivaltion alta?
Tuskin. Lainaus on Kalevi Sorsan kirjasta "Ihmisiä, ilmiöitä", missä hän pohtii laajasti hyvinvointivaltion kansalaisten oikeuksia ja velvollisuuksia.
Työvoipula satua
Suomessa ei ole eikä ilmeisesti edes tule mitään oikeaa työvoimapulaa. Toki pulaa varmaan on työntekijöistä jotka suostuvat tekemään pilkkahintaan työtään. Enemmänkin tuo paljon maininostettu työvoimapula on savuverho Suomen monikulttuuristamiseen.
Niin kauan kun työvoimahallinto keskittyy työllistymistä edistävän koulutuksen sijaan tarjoamaan lähinnä nokkelia bisnesmiehiä hyödyttävää työttömien päiväkotitoimintaa, on puhe työvoimapulasta enemmän kuin suurta liioittelua.
Ja niin kauan kun yhteiskunnalla on varaa elättää työikäisiä ja -kykyisiä ihmisiä, on turha puhua mistään lamasta tai yhteiskunnan rahapulasta. Tämä nykyinen toimintamalli ei tietääkseni ole mikään jumalan ilmoittama asia, vaan ihan poliitikkojen keskenään sopima systeemi joka siis on muutettavissa jos ja kun tähän maahan saadaan edes yksikin oikeasti oikeistolainen puolue.
Tällä hetkellä Suomessa ei ole yhtään puoluetta joka puolustaisi työtä tekevää ihmistä. Sen sijaan loisille kyllä löytyy puolustajia jokaisesta puolueesta mikä eduskunnassa on.
Tntemattoman pelkoa töölössä
Osittain samaan asiaan on aikaisemmin kiinnittänyt huomiota myös - kukapas muukaan - Mestari Halla-aho.
http://www.halla-aho.com/scripta/tuntemattoman_pel...
Onko onni yhteinen vai valinnainen - loputon luokkataistelu?
Pääotsikon luokkataistelu on aina ollut ja on jakoa tunteeseen oikeudenmukaisuudesta, ahneudesta ja onnesta saada tai epäonnesta olla saamatta --- asuntokin on jollain onnella, jollain oveluudella ja jollain ahkeruudella, millainen kullakin ... ja joillain olematta lainkaan, kuten voi olla ilman onneakin, vaikka olisi kaikki ympärillä~
...
Varakkaammat kokevat onnensa turvallisemmin, osattomammat hetkellisemmin
Onni on määrite 1) , jolle on yritetty löytää yleispätevää selitystä, onnistumatta. Onni voi olla pienen pieni muutos tai se voi olla paluu miltei lopullisesta tuhosta. Onni on suhteellista ja riippuu aina vertauskohdasta.
Talous on rahaa ja kulutusvoimaa, talous on myös turvaa ja huomisen helpompaa ennustettavuutta. Rahasta huolimatta huomisen oletettu kuluttamisen onni voi kääntyä jyrkkään onnettomuuteen minkään ostovoiman mahtamatta asialle mitään.
Työreformia tarvitaan
Keskustan ansiokas 'työreformi' kivitettiin aikoinaan kuoliaaksi niiden taantumuksellisten ay-jäärien toimesta, jotka eivät olleet edes sen vierestä kulkeneet, lukemisesta puhumattakaan. Kuten kolumni jäntevästi tässä erittelee seuraamuksia, jotka olisi vältetty jos työreformin sisältöä olisi edes vähääkään toteutettu.
Nyt on sitten lähes myöhäistä saada aiheutettua vahinkoa korjattua, kun läjät on tukevasti vasemmiston omissa housuissa. On pakko todeta, että poliitikot eivät ole enää poliitikkoja eivätkä he enää tee politiikkaa. Siinä samassa hötäkässä ay-liike rykäisi torttunsa monen muun syyttömän ja vähäosaisen pöksyihin.
Nyt olisi kuvainnollisesti ay-aktiivit mobilisoitava monoliikkeeseen siltojen alle muovipussit taskuissa pullistellen keräämään veitikoittensa jätöksiä. Eikä pahitteeksi olisi jos tämä laillisen rosvoliikkeen pörssipaapoja-liike hoitaisi sen toisen vuoron Kataisen, Vapaavuoren ja Pekkarisen johdolla.
Masso kirjoittaa asiaa.
Allekirjoitan kaiken. Mutta eihan noin voi sanoa, kirjoittaja on ilmeisesti pinnallinen, kylma ja itsekas ihminen, jolla ei ole mitaan kasitysta realismista, ja siita kuinka suomalainen hyvinvointiyhteiskunta kansainvalisesti ylivoimaisella tavallaan toimii, ja hyvin.
Päättäjien, kansan ja metrokirvesmiesten synneistä
”Heikkouskin on suhteellinen käsite. Kuka onkaan “kaikkein heikoin” silloin, kun moniongelmainen sekakäyttäjä iskee metrossa arkkitehtiopiskelijaa kirveellä päähän, tai pikkulapsi löytää hiekkalaatikosta huumeneulan? Täytyykö huono-osaista lähimmäistä rakastaa silloinkin, kun hän turmelee omaa ja naapureiden yhteistä elinympäristöä – uskoen vilpittömästi, että hänen vähäosaisuutensa antaa hänelle oikeuden siihen?”
Ehkäpä päättäjät ja kansa yhdessä nöyrtyisivät tutkimaan syntitekojaan, niin parempaan huomiseen olisi mahdollisuuksia?
Eräs näkökulma lähimenneisyydestä löytyy täältä:
http://netlari.econnection.fi/forum/forum.php?vies...
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
Osallisuuden puute pirstaloi yhteiskunnan
Masso tuo keskusteluun esille keskeisen yhteiskunnan tukipilarin - osallisuuden. Lähes 40 vuotta jatkunut poliittinen konsensus, jossa yhteiskunta nähdään kapeasta yhden ikäluokan keskiluokkaisesta (nyk. ylemmän keskiluokan) näkökulmasta, on johtanut siihen että väestön epäyhtenäinen enemmistö ( lapsiperheet, opiskelijat, eläkeläiset(yli 70v), pätkätyöläiset jne jne) kokee ajautuneensa yhteiskunnallisen vaikuttamisen ulkopuolelle.
Virallista "yhteistä asiaa" yhä harvempi kokee omakseen.
Mielikuvanikkarointi
”Työttömyys yhdistettynä alkoholismiin tekee ihmisestä syyntakeettoman. Ei työtöntä voi pikkurötöksistä edes sakottaa, hänellähän ei ole varaa maksaa sakkoja”.
Kannattaa valita poleeminen kirjoitustyyli, jos asiasisältö ei ole tärkeintä mitä haluaa viestittää lukijoille.
***
Tilastojen mukaan Suomen vankiloissa on noin toista sataa sakkovankia joka päivä. Nämä vangit ovat varsin usein asunnottomia, työttömiä, päihdeongelmaisia ja varattomia henkilöitä.
Sakkovankien ryhmä
Mitä arvelet, mahtavatko poliisit kirjoittaa rikesakkoja kadulla holtittomasti koikkelehtiville kestohumalaisille jokaisesta pienimmästäkin lain kirjaimen rikkomisesta? Entä kuskataankohan heitä oikeuteen kerta toisensa jälkeen vastaamaan järjestyslain 4 §:n rikkomisesta?
Minä luulen, että heidän tekojaan katsotaan hyvin usein läpi sormien, koska poliisitkin säälivät heitä ja toisaalta siksi, että alkoholistit on opittu mieltämään sairaiksi. Sakkohan ei liene paras lääke sen kummemmin yskään, syöpään kuin alkoholismiinkaan.
Joku opetusalan kouluttaja sanaili muuten kerran noiden nimitysten muuttumisesta vuosikymmenten mittaan. Hän kuvaili, että ensin juoppoja alettiin nimittää kauniimmalla lainasanalla alkoholisteiksi. Sitten tuumattiin, ettei heistä voi puhua noin suorasukaisesti ja otettiin käyttöön nimitys työrajoitteiset. Sekin tuntui vähän leimaavalta, joten korrektin kielen käyttäjät alkoivat puhua aktiivisesti vapaa-aikahakuisista henkilöistä.
Nykyinen tyly nimitys moniongelmaiset tuntuu minun mielestäni tuohon viimeiseen verrattuna kielelliseltä taantumalta.
Missä tasapuolisuus?
En ymmärrä tätä alkoholistien yksipuolista demonisoimista. Lakeja rikkovat (tai yrittävät rikkoa) kaikki, myös hyväosaiset.
Onhan se tietysti ymmärrettävää, että porvarillisen hegemonian äänenkannattajassa arvojärjestelmä perustuu Erno Paasilinnaa lainaten "ihmisten eriarvoisuuteen, monarkismiin. Se on aina tukeutunut väkivaltaan, etuoikeutetun luokan voimaan, koonnut armeijat hankkimaan oikeutta miekalla ja verellä".
***
Poliisi joutuu tietysti priorisoimaan toimiaan; nykyresurssit eivät riitä ”vähäpätöisten” lakien tehokkaaseen valvontaan oli kyseessä sitten koirakuri, ympäristön roskaaminen, töhriminen, metelöinti, nurkkiin kuseskelu tai päihdyttävän aineen nautinta.
ei sivistysvaltioissa
Muissa Pohjoismaissa varattomien sakkoja muunnetaan vankeudeksi vain äärimmäisen harvoissa poikkeustapauksissa. Ilmeisesti nämä maat ovat sitten kauheita yhteiskuntahelvettejä, kun niissä on viety luokka-ajattelu niin pitkälle että köyhiä ei edes kuriteta kovalla kädellä.
Koulutettujen luokkataistelu
Koulutettujen huonot palkat Suomessa seuraavat kyllä melkein suoraan siitä, että koulutus on maksutonta. Vaikutusta on myös perinteellä, korkeakoulutuksen suurella arvostuksella. Nämä johtavat liian monen nuoren opiskelemaan, eivätkä palkat pysy perässä kun on kaiken maailman turhuustieteen maistereita.
Opiskelu on turhan mukava ja voimakkaasti subventoitu "elämäntapa", eivätkä nuoret osaa laskea mitä siitä hyötyy, varsinkin kun vanhemmat tuntuvat olevan sitä mieltä että opiskella aina pitää.
Sinänsä koulutettujen huonot palkat ovat siis mielestäni eri asia kuin kadulle kuseskelevien urpojen tuottaminen Etelä-Helsinkiin solidaarisuuden nimissä. Yliopistoissa harjoitettavalla valtion maksuttomalla päivähoidolla on toki taipumus tuottaa vastuuntunnottomia, yleisen mielipiteen orjuuttamia yksilöitä, jotka juuri turvautuvat tällaiseen sydämettömäksi porvariksi syyttelyyn, kun eivät voi toteuttaa omia toiveitaan toisten kustannuksella.
Kiitos ja kumarrus
Taas kerran Viron tyttö puhuu asiaa.
Keisarilla ei ole vaatteita, mutta moni on asialle sokea
Onneksi ei Iivi. Kiitos taas hyvästä kirjoituksesta.
Ongelma taitanee olla, että kun enemmistö alkaa olla nettosaajia, niin tälle toiminnalle ei enää saada loppua.
ali-ihmiset reservaatteihin?
Kirjoituksesta ei oikein selvinnyt, mihin asuntolat sitten pitäisi sijoittaa, jos Helsinkiin palvelujen lähelle sijoittaminen on väärin. Utsjoelle ja Karigasniemellekö? Siellä ei kuulemma ole naapureita kovin lähellä. Itse en ole nähnyt ainuttakaan oksatonta omenapuuta koko keväänä, joten kyseessä ei liene aivan maailmanluokan katastrofi, joka uhkaa koko ihmiskunnan olemassaoloa.
En sanoisi erityissuojelun kohteeksi enkä muiden yläpuolelle nostetuksi ihmistä, jolla ei ole edes asuntoa. Kyllä häneltä aika keskeinen suoja silloin puuttuu, jos ei ole kattoa pään päällä. Se, että poliisi ei syöksy heti taklaamaan jokaista omenapuun oksaan koskijaa, ei varmaankaan johdu erityissuojelusta.
En myöskään ole koskaan ymmärtänyt, miksi siivoojan ammatin pitäisi olla joku malliesimerkki huonosta työstä, jonka yläpuolelle pitää koulutuksella päästä. Siivoojan työ on raskasta ja vaativaa, ja jos se jätettäisiin tekemättä, huonontuisi jokaisen elämänlaatu silmänräpäyksessä. Sen sijaan kukaan ei huomaisi mitään eroa - ainakaan huonompaan suuntaan - jos Suomesta puuttuisi muutama markkinahömpän maisteri.
Suhteettomia vertauksia
Ei Masso myöskään puhunut mitään Utsjoesta tai Karigasniemestä, joten niihin viittaaminen lienee tarpeetonta. Mielestäni olisi riittävää, että jonkinlainen asunto tarjotaan, jos ihminen on niin kehnoon asemaan ajautunut, ettei sellaista kykene itse hankkimaan. Kuitenkin se, että se vastikkeettomasti tarjotaan kaupungin hintavilta ja arkkitehtuurisesti komeilta alueilta, joiden neliöistä muut maksavat lainaa loppuikänsä, herättää ainakin minussa kokemuksen epäoikeudenmukaisuudesta.
Viimeisestä kappaleesta: perusteltua olisi vertailla kaiken siivouksen lopettamista kaiken markkinoinnin lopettamiseen, eikä puhua "muutamasta markkinahömpän maisterista". Luulen, että jälkimmäisessäkin tapauksessa kansantaloudellinen ja elämänlaadullinen tappio olisi varsin dramaattinen.
suhteellisia vertauksia?
Jos ja kun tahdomme, että asuntoloita rakennetaan niin jonnekin ne on haluttava. Yhtä hyvin Töölööseen kuin Herttoniemeen. Asunnottomuus kun taitaa olla henkilön kaikkien ongelmien summa. Kumpi pitää hoitaa ensin: syy vai seuraus.
Tämä kevät taisi olla ensimmäinen kuin peruskoulun päättäneistä nuorista useampi hakia ammattikoulutukseen, ja lukioihin jäi opiskelupaikkoja tarjolle. Tuntuuhan se oudolta, että vuosien akateemisella koulutuksella ansaitseen saman taloudellisesti kuin raskaassa siivoustyössä. Vai tuntuuko se sittenkään oudolta?
taidetta koteihin
Ja mitäköhän arkkitehtonista mestariteosta on nyt tarjottu asunnottomien käyttöön? En ole moisesta kuullutkaan.
Varmaan markkinointikin tuottaa nykyoloissa jotain hyvää - mahdollisesti jopa ympäristöhaittoja kompensoiden. Tosiasia nyt kuitenkin vain on, että maailmanhistoriassa siivoaminen on huomattavasti yleisempi ilmiö kuin soittoäänien ja logojen mainostaminen, joten eiköhän asioiden tärkeysjärjestys näy aika pitkälti siitä.
Näin veistelivät hömpän siunauksellisuudesta herrat Markku Eskelinen ja Jyrki Lehtola jo 21 vuotta sitten:
"Työelämän metaforana voisi käyttää työläistä, joka valmistaa jippoja riisimuropakettiin: joka päivä hän työntää pienten myrkkymuovihevosten sisään von Wrightin koottujen teosten tiivistelmiä eli paperilappuja, joihin on kirjoitettu "Älä kysy. On torjuttava. En ole ensimmäinen." Jos häneltä työpäivän päätyttyä kysyttäisiin, mitä hän on tehnyt, oikea vastaus kuuluisi: ekokatastrofia vuodelle 2030."
Eipä ole helppoa, sanoi rotta hiirenloukussa...
Raja moralisoinnin ja oikean "tuomion" välillä varmaan kulkee siinä, onko tarpeen tervitsija/saaja "oikea" vai "väärä". "Väärä" on helpompi tunnistaa: Hän on joko vaikutuksen alainen, kerjääjä terveen näköisenä tai kimppuun hyökkääjä tms...
"Oikea" tarvitsija herättää luottamusta ihmisissä, oletpa johtaja, perheenäiti, suomenruotsalainen tai itsekin tarpeessa oleva.
"Oikeille" tulisi luoda edellytykset hyvään asumiseen yhteiskunnan kustannuksellakin ynnä toimeentulo.
Huolta herättää ns. koulupudokkaiden suuri määrä. Siihen pitäisi kohdistaa suuri huolenpito. Sari Sarkomaa tätä kai ehdotteleekin...
Ei ole helppoa tehdä oikeita, kansakuntaan vaikuttavia hyviä ongelmanratkaisuja
Hyvä Juttu
Siteeraan:
"Koulutettu, raitis ja vaikka sinnittelemällä laskunsa itse maksava ihminen mielletään lähtökohtaisesti hyväosaiseksi. Hänen puuttumistaan “heikompien” asioihin pidetään helposti merkkinä etuoikeutetun ylimielisestä luokkavihasta, vaikka Suomessa koulutuksen arvostus on erittäin alhainen, ainakin tuloissa mitattuna."
Kolumnisti viittaa tässä keskiluokkaan eli niihin ihmisiin, jotka pienistä tuloista huolimatta huolehtivat itsestään, perheestään ja omaisistaan, jotka maksavat laskunsa, jotka kieltäytyvät vastaanottamasta yhteiskunnan tukea ja jotka panostavat henkisen ja fyysisen kunnon ylläpitämiseen. Tällaisten kansalaisten varassa ovat valtion ja kuntien verotulot ja niistä aikaansaatava hyvinvointi. Keskiluokka on aina joutunut maksamaan viulut, niin hyvinä kuin huonoinakin aikoina.
Syvä kummarrus ja kiitos jutusta!
Korkeakoulutuksesta tulikin työllisyyskurssi
Kehitys Suomessa kehittyy. Nyt on jo tunnustettu, että ammattikorkeakoulutus on työttömyyskoulutusta.
http://www.mol.fi/mol/fi/05_tyovoimatoimisto/06_uu...
Ketä vastaan seuraavaksi?
Itsekin täysraittiina allekirjoitan alkoholi- ja päihdeongelmaisten ärsyttävyyden. Silti työttömyyden ja alkoholismin toisiinsa kytkeminen tuntuu enemmän väkisin yhteen liimatulta yhdistelmältä.
Jokainen suomalainen tietänee omakohtaisesti päihdeongelmien koskettavan yhtä paljon myös työssä painavia. Hyvissä arvostetuissa ammateissa tunnustusta saaneet uraohjukset ja mukavat tyypit muuttuvat kotioloissa perhettä terrorisoiviksi hirviöiksi viinejä hieman maisteltuaan.
Ihmettelen mikä saa analyyttisen tutkijan hakemaan vihollisia kaikkialta sen sijaan, että hän antaisi rakentavien argumenttien muodossa panoksensa tämän yhteiskunnan kehittämiseen. Ymmärrän kyllä, jos aika neuvostoparatiisissa on katkeroittanut naista.
En usko kirjoittajan ymmärtävän suomalaisia arvoja. Tässä maassa ihmiset asuvat mieluiten rauhassa ja turvallisuudessa sen sijaan, että linnoittautuisivat piikkilanka-aitojen ja turvakoodien taakse.
sivistyneen
yhteiskunnan merkki on se, että se huolehtii huonompiosaisistaan. Se ei ole "kaikki mulle heti" - menttaliteetti. Tuskinpa monikaan omaehtoisesti ryhtyy alkoholistiksi ja työttämäksi. Luetteloa voisi jatkaa. Ketäs muita pitää siirtää "näkymättömiin"? ETYK:n aikaan Hesasta siirrettiin mm. Jyväskylään alan miehiä. Olivat hauskoja veikkoja. Paremmassa kunnossa kuin Bresznev
Masso ajaa oikealta ohi, ja kovaa.
Pitäneekö tässä lähteä lääkärille tutkittamaan oma pää, että mistä kumpusivat mielleyhtymät latinalaisen Amerikan eräiden suurkaupunkien kuolemanpartioihin, jotka öisin kiertelevät tappamassa hylättyjä katulapsia ja kerjäläisiä?
Vai olisiko mielleyhtymiin ollut syynä Masson ajatusmaailmaan tutustuminen?
No kyllä sinun pitää
tutkituttaa oma pääsi, kuten itse ehdotit. Pyydä saman tien tutkimus omasta luetun ymmärtämisestäsi. Jos vaikka jotain vikaa löytyisi ja ehkä korjausreseptejä sitä kautta löytyisi.
Masson kolumnin alku on
Masson kolumnin alku on kirjallinen taidonnäyte, suorastaan dramaattinen. Silmiemme eteen avautuu ankea kivilähiö, jonka reunustalla kukkivat hauraat, juuri kukkaan puhjenneet omenapuut. Lähiöön mahtuu edes jotain kaunista. Ja sitten, idyllin tuhoutuminen: "lievästi alkoholisoituneet mies ja nainen" murtamassa oksia ja tunkemassa niitä matkalaukkuun.
Tästä karmivasta kohtauksesta onkin sitten hyvä jatkaa päivittelemään "julkisesti vähäosaiseksi luokiteltujen" saamaa erityiskohtelua Suomessa. Kaikki tähän ryhmään kuuluvat ihmiset kun ovat passiivisia tukien saajia, jotka eivät tee mitään, korkeintaan tuhoavat ympäristöään. Ja sitten näille ihmisille pitäisi rakentaa vielä asuntoloitakin.
Kirjoita uusi kommentti